¡45.000 Visitantes anuales en 2015!

Estamos de enhorabuena en “Iguales y Diferentes”.

Este año hemos recibido más de ¡45.000 visitantes! Gracias a todos por venir a leernos.

En el año 2012, comencé este blog con la idea de ir mostrando mis investigaciones e inquietudes científicas asociadas a la Ciudad, la Identidad, la Desigualdad, la Exclusión y la Violencia en nuestras ciudades. Para ello, me apoyé en el proyecto de investigación que comenzaba a dirigir ese año sobre “Identidades Sociales y Crisis económica” financiado por el Gobierno de España. En el fondo, el proyecto buscaba comprender cómo las personas gestionamos nuestras formas de identificación.

Ello me llevó a sumergirme en las ciudades, un campo que no habia explorado y me resultaba muy interesante y práctico para comprender los problemas sociales de nuestro tiempo, entre los que destacaba la Violencia Urbana creciente en las ciudades de Europa. Aterricé en Madrid y en sus ciudades “satélite” o más bien en el archipiélago urbano de Madrid, un conglomerado de ciudades, una red interurbana en plena recesión, dentro de un país asustado por la crisis, crecientemente desigual y con malas perspectivas de futuro inmediato en el que el Neoliberalismo práctico y real ejercía una fuerza muy poderosa cotidiana que alentaba la fragmentación en un lugar de la tierra tradicionalmente amistoso con el inmigrante, formado por inmigrantes de las tierras de España primero, mañana, del mundo.

La idea del blog surgió del apresamiento del conocimiento que significa el modelo tradicional de las Revistas de Investigación y los libros. El modelo actual de desarrollo científico está haciendo aguas. Los controles aumentan para pulir el conocimiento “válido” científicamente. Pero, a la vez, se cierran las puertas a la innovación a través de un sistema costosísimo que impide la transferencia del conocimiento rápida, precisa y concreta.

La comunicación mediante un blog científico se basa en la confianza en el emisor y un receptor genérico (académico y no académico, público y privado) que desea saber y tiene derecho a saber, así como en el contacto telemático posible entre uno y otro. Y, proporciona un instrumento magnífico para que el científico ofrezca a la comunidad no sólo sus respuestas finales, sino sus inquietudes y preguntas, surgidas de la propia investigación empírica, de la continua lectura y de los desaciertos constantes que le llevan, un día, a dar con la mejor explicación posible al fenómeno de estudio gracias al feedback con aquellos que están al otro lado.

En el caso de este blog, a ello están contribuyendo miles de personas en todo el mundo. En 2012 fueron sólo 2.583 visitantes; en 2013 fueron 17.515; en 2014, 27.987. Hoy, son ya: 44.062.

Gracias a todos.

Conferencia Jueves, 19 de noviembre, Donostia

“Entre fronteras, redes y jerarquías: A hombros de Touraine” o “De Gusanos, abejas y mariposas”

Conferencia en Donostia, 19 de noviembre, a las 19:00.

Por: Juan José Villalón Ogáyar

Hoy, la cuestión de la diferencia se presenta ante nuestros ojos como uno de los retos más inquietantes de nuestra época y más difíciles de resolver. Los atentados recientes de París son una muestra más de la quiebra del sistema mundial que hemos creado. Al igual que lo son los actos de violencia machista o los ataques contra las personas sin hogar, los homosexuales, los extranjeros o contra los musulmanes y judíos que ocurren en nuestras ciudades europeas, o el abandono de ancianos en sus casas hasta su muerte, o de niños que son abandonados en su más tierna infancia.

Cualquiera de nosotros podríamos hablar de momentos o situaciones en las que las diferencias ideológicas, religiosas, de idioma, de género, de edad o de simples gustos y aficiones nos han separado de alguien, aún que podíamos apreciar. Yo, en lo que me he fijado, es que mayormente, esas situaciones de separación no llevan a la violencia, sino que hemos desarrollado mecanismos para seguir viviendo en sociedad. Esos mecanismos están socializados, son aprendidos por los individuos y éstos los reproducen en gran medida.

Si bien, parece que los instrumentos culturales que hoy tenemos para solucionar esas situaciones no funcionan como quisiéramos. De ahí nuestro escándalo ante esas numerosas situaciones en las que se explicita la quiebra de la convivencia segando a vida de otro. Parece que las tendencias históricas como la GLOBALIZACIÓN y la INDIVIDUALIZACIÓN han cambiado de tal modo nuestras vidas que aquellos instrumentos han dejado de servir.

 

Vuelta de Praga, ESA, 2015

A vueltas del congreso

Hemos vuelto de Praga. El Congreso Internacional de la Sociología Europea ha estado lleno de ideas, pasiones, esfuerzos y trabajo a la búsqueda de visiones más científicas y ricas de la realidad social. Hemos confluido gentes de muy diversas escuelas de pensamiento y con herramientas de trabajo muy dispares. La Sociología se ha reivindicado como fundamental para comprender los problemas sociales que surgen de la forma de la organización social desequilibrada y desequilibrante en la que vivimos.
que la complejidad de lo social.
En el área de la Sociología Urbana, nos hemos vuelto a reunir un número importante de sociólogos y expertos de disciplinas afines con los que nos resulta necesario dialogar. Hemos hablado de la desigualdad en la ciudad, sus modos, efectos, procesos y problemas. Asi como de las iniciativas que hay para resolverlas en lugares tan distantes como Lisboa e Istambul o la misma ciudad de Praga. Y, hemos visto operar técnicas tan dispares como la encuesta, la estadística urbana, los grupos de discusión o las entrevistas focalizadas sobre los problemas para situarnos, describir y comprender la realidad urbana.
La red ha salido reforzada con este encuentro, y, ahora, encara un nuevo momento que estamos preparando para debatir y trabajar en el año 2016. Será en Krakow. Ya os informaremos.

Web del RN-37: http://www.europeansociology.org/research-networks/233-rn37-urban-sociology.html

ESA, Praga, 2015, Agosto

Reflexiones…

La próxima conferencia sobre Sociología la tendremos en Praga. Ya queda muy poco para que discutamos sobre las grandes desigualdades que nos oprimen y porqué no sabemos como actuar sobre ellas. Lo veremos desde la perspectiva sociológica. Los sociólogos nos sentimos en crisis. No nos conocen, no nos financian, y no nos quieren para aprender los alumnos.
¡Mentira! Nuestro problema es que estamos anquilosados en mirar lo social como si fuesemos gente del siglo XIX o XX. Nos aferramos a conceptos e ideas que no son aplicables al día de hoy o que han fracasado para explicar la dinámica social. Pero la Sociología está viva, muy viva. En este congreso lo vamos a ver. Muchos sociólogos están buscando nuevas maneras de mirar lo mirado, de descubrir de nuevo lo descubierto y, llegar mucho más lejos.
A día de hoy, creo que la clave está en la mirada del sociólogo sobre la Sociedad y el Individuo. Hay toda una corriente de reflexión en torno al Individuo como objeto de estudio de la Sociología, que mira lo social desde el individuo actor reflexivo. Empezó hace décadas, pero no nos la hemos tomado en serio en muchos lugares, sobre todo en la Sociología aplicada al estudio de la Estratificación social, la exclusión y la desigualdad.
Pensemos sobre ello.

Elecciones en Madrid

¿Qué podría pasar ahora en Madrid?

Ya que hemos votado, es hora ya de pactos y acuerdos para comenzar a gobernar nuestras ciudades y regiones.
En Madrid capital se ha optado por un cambio sustantivo que lleva a la Capital de esta gran área urbana a liderar la transformación en la Comunidad Autónoma hacia una forma de política más participativa, local y, si consigue asentarse, a largo plazo.

Ver resultados en:
http://resultadoslocales2015.interior.es/99MU/DMU12289PR_L1.htm

Manuela Carmena (Ahora Madrid) puede forjar una nueva forma de ciudadanía en Madrid en cooperación con el PSOE. Su idea parece ser compatibilizar Crecimiento Económico con Sostenibilidad e Igualdad en proyectos a largo plazo y con una fuerte participación cívica (Programa colaborativo Ahora Madrid ). Eso significa que las Juntas municipales pueden comenzar a despertar y abrirse a los movimientos ciudadanos de una forma realista.

Este partido no es simplemente PODEMOS para la gente de Madrid. Cuando hablas con otros en la calle te dicen que no va a votar lo mismo ahora que en las elecciones generales seguramente. Es más, tras hablar un rato con unos cuantos te das cuenta de que para muchos, el Estado no necesita lo mismo que la Ciudad de Madrid. Ni siquiera la Región se puede gobernar hoy día desde los mismos principios ni está en la misma situación que el Ayuntamiento. Y, el perfil de Manuela no es el de los fundadores de PODEMOS. El nivel de confianza que desprenden una y otros no es la misma.

Estas posiciones me reafirman en una hipótesis interesante vinculada a la Globalización y el profundo cambio que hemos observado en Madrid y en otros lugares del mundo: Nos encontramos en unos tiempos donde ya no hay problemas “universales” (sí globales), ni soluciones iguales para todos porque no todos tenemos los mismos recursos. Y, no tenemos los mismos recursos porque somos diferentes, no simplemente desiguales. Los recursos humanos, culturales, cívicos, económicos y políticos de cada grupo humano, situado en un lugar y tiempo, proporcionan herramientas diferentes para luchar contra similares problemas a cada grupo.

La idea que podría sostener la propuesta de Ahora Madrid se podría formular así: Desde una democracia real, participativa, podemos conseguir extraer todos esos recursos locales para, en cada lugar, ir desarrollando soluciones. Después, es tiempo de estar todos en contacto, de poner a disposición unos de otros las soluciones encontradas. Que cada localidad innove, mejore, transforme esos aprendizajes y dé respuestas sustantivas y sostenibles a los problemas que le acosan.

Pero, queridos lectores, no todas las soluciones son adecuadas y correctas. Y, donde las decisiones tomadas sean erróneas, se irá al fracaso.

¿Donde estará el exito? No lo sé. Éticamente diría que creo que hay que buscarlo desde la decencia, la dignidad y el sentido más estricto de justicia humanitaria y compasión por los más desfavorecidos y, también, por los más errados. Pero, más allá de cuestiones éticas, lo que sí nos dice la historia es que hay dos pilares básicos para que sea posible un proyecto democrático, algo que sí es universal: La Sanidad y la Educación deben ser posibles para todos. Tal vez, la primera es para todos igual, aunque hasta cierto punto, pues todos los sistemas sanitarios o modelos de salud tienen sus riesgos. Si bien, la segunda puede ser que necesite más claramente estar localizada en sus contenidos, que sea posible distintos modelos educativos, dentro de un mismo lugar para permitir la pluralidad y la innovación, para fomentar la creatividad y la contrastación. Desde ahí, los demás temas necesitan aún de mayor pluralidad, localización, adaptación e innovación. Y, el más importante, por supuesto es: la economía, el empleo. Pero, sin olvidar que su importancia radica en que es necesario producir para la globalidad e integrar a toda la población en la vida social. Y, la educación y el trabajo regulado se ha mostrado como la vía más potente para la integración social.

Profundizando en Baltimore riots, abril, 2015

Acabo de leer una noticia al respecto de la violencia callejera ocurrida en Baltimore que va en una línea más interesante que textos anteriores publicados al respecto en la prensa española.

Baltimore retrata décadas de desigualdad en Estados Unidos (El País, 03/05/2015)

La descripción y análisis del autor de la noticia me recuerda cuando el sociólogo José Félix Tezanos (UNED) hablaba hace 15 años de “La sociedad dividida”. El profesor Tezanos planteaba que había divisiones profundas que eran un problema arraigado, fruto de nuestro modelo de organización social asociado al desarrollo de una sociedad postindustrial con un modelo de crecimiento neoliberal y en globalización.

Baltimore es una expresión clara del problema a niveles locales en USA. Pero éste es un problema “glocal” que seguramente diría Luis Enrique Alonso (UAM), no es sólo de las ciudades norteamericanas. Es verdad que allí tiene unas peculiaridades claras históricamente desarrolladas, tal y como las expuso Wacqant y ya he comentado en anteriores post. Y de acuerdo que aquí (Europa) el problema es diferente, menos guetizado. nuestros barrios más demacrados son muy heterogéneos económica, biográfica y culturalmente pero son también muy pobres y, tal vez, en algunos sitios, tienden a ser abandonados por los Ayuntamientos y entes regionales. Por ello, me pregunto lo siguiente: Si en la próxima década no conseguimos desarrollar un mejor modelo social de bienestar y trabajo fuerte y público, y creo que “glocal” en vez de nacional, ¿qué pasará en nuestras flamantes y Grandes Áreas Urbanas?

Un escenario que me produce escalofríos podría ser descrito así: 1- Muchas ciudades se verán muy afectadas tras su lucha por mejorar en los “Ranking mundiales de ciudades” que nos hemos inventado y que son tan necesarios para atraer capital extranjero, y en el que no todas sobrevivirán; 2- En muchas de ellas, al haber dejado crecer los desequilibrios internos en los viejos barrios heterogéneos económica y culturalmente, que estarán medio abandonados por la política urbana, habrá una fuerte división socioespacial e identitaria. 3- Los Consistorios, preocupados durante esos años por atraer nuevos inquilinos mejor posicionados a los nuevos barrios, construidos hoy pero no ocupados, no podrán ni sabrán ver esos problemas, ni los habrán detectado en sus fases tempranas. 4- La gente de esos barrios estará dividida, fragmentada, sin cohesión interna. 5- Pero un día, unos pocos se levantarán y, aprovechando una coyuntura de caos irremediable, explotarán una vez más. ¿Qué haremos los demás entonces? ¿Diremos que aquel barrio de al lado nos parece extremadamente lejano?

Las protestas de Baltimore, 2015

Las protestas de Baltimore, 2015.

Muchas de las noticias que vengo leyendo al respecto en los medios españoles y americanos me recuerdan un análisis que hacía hace no mucho Luic Wacqant sobre las explosiones “silenciosas” raciales que estamos viendo en norteamérica desde hace más de una década.

Entre otras cosas decía: “La visión de los saqueadores negros y de los militantes del Black Power que exigían con vehemencia el control del destino de su comunidad…, impulsados por una ola de orgullo racial y autoafirmación, ha sido reemplazada (ante la opinión pública) por la despreciable imagen de una vil underclass,…, caracterizado por las deficiencias de su conducta y su desvío cultural.
Pero nos olvidamos, en este juicio último, de las lecciones aprendidas. En los años setenta, explica Wacqant, que oficialmente se tenía claro que “el país se ha dividido en dos sociedades separadas y desiguales como consecuencia de la aceleración de la segregación de los negros desfavorecidos y con escasos ingresos dentro de los guetos de las mayores ciudades norteamericanas”. Así lo decía la Comisión Nacional Consultora sobre desórdenes civiles. Y, sin embargo hoy, la situación es mucho peor a juicio de este autor. Decía en 1997: “la diferencia económica, social y cultural (aludiendo a los tres capitales básicos de una sociedad según Bourdieu) entre los habitantes encerrados dentro de lo que queda del gueto histórico y el resto de la sociedad ha alcanzado una amplitud sin precedentes en la historia de los Estados Unidos y desconocida para las demás sociedades avanzadas.” Con dichas tendencias, que aún se mantienen a pesar de haber conseguido un lider de color para todo el país durante ocho años, ¿qué podemos esperar?

Lo peor para nosotros, es que las bases sistémicas que permitieron dichas tendencias en USA parece que se han ido imponiendo en gran parte de nuestros grandes municipios europeos y latinoamericanos – en los gobiernos de las ciudades y las grandes áreas urbanas- durante las dos últimas decadas con lo que parece que ha aumentado la desigualdad material, cultural y social en el seno de nuestras ciudades dividiéndonos como nunca lo hemos estado antes. Ante ello, ¿qué nos puede suceder? ¿Veremos imágenes parecidas en Europa, en España?

Me ha gustado mucho una entrevista a un pastor de la ciudad que comparaba estos acontecimientos de ahora con los de hace cincuenta años. Decía al final: “I think media has to remember that there are a variety of stories here,” Thomas said. “The whole story is not the violence, the whole story is not the city wide alerts and state of emergency, but it’s the pain of people’s lives that they cannot scratch and no one is trying to scratch it for them.” (Vid: abcnews )

La ciudad para los ciudadanos

Seminarios de Sociología Urbana

Sesión 2ª- ASENTAMIENTO DEL CRECIMIENTO POBLACIONAL  EN MUNICIPIOS DEL ENTORNO MADRILEÑO. EL ARCHIPIÉLAGO URBANO COMO RESULTADO.
Ponentes: Josune Aguinaga
Lugar: Centro Asociado Jacinto Verdaguer
Dirección: C/ Fuente de Lima nº 22. 28024 – Madrid.
Hora: 19:00 – 20:30

Este video reproduce integramente la sesión 2ª del Seminario de Sociología Urbana que realizó el Proyecto Identidades básicas y crisis económica. CSO2011-32121.

En esta sesión la ponente nos aproxima al gran cambio estructural que se ha producido en el entorno urbano durante el último cuarto de siglo en Madrid, bajo la presión de la globalización urbana para su inmersión en el modelo económico global dominante. Y, los retos que ello impone a las ciudadanías emergentes. El caso de Madrid nos ilustrará sobre la solución neoliberal a dicho reto y los peligros que encierra.

La lente de identificación social

Sesión 3ª del Seminario sobre Sociología Urbana celebrado el 17 de diciembre de 2014

Título: LAS LENTES DE IDENTIFICACIÓN SOCIAL EN EL ÁMBITO URBANO.
Ponente: Juan José Villalón
Lugar: Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (Sala 5.19)
Dirección: c/ Obispo Trejo nº2, 28040 – Madrid.
Hora: 17:30 – 19:30

 

Este video reproduce la sesión que sirvió para presentar públicamente la principal aportación del proyecto Identidades básicas y crisis económica (CSO2011-32121: el método LIS/SIL (Lente de identificación Social).

LIS/SIL es un método original desarrollado por el profesor Villalón para estudiar cómo los individuos gestionan el conjunto de sus identidades sociales. Permite analizarlas de tal forma que las comprendemos en relación con los demás rasgos convencionales de identificación y de forma situada e histórica. Se puede estudiar recogiendo datos mediante muestreo aleatorio y con entrevistas focalizadas sobre el problema. Cuyos datos pueden ser posteriormente matematizados en formas matriciales que permiten la representación gráfica de la denominada “Lente de identificación social” de cada individuo, así como el análisis estadístico de un número indeterminado de variables que se corresponden con las celdas de la matriz de datos que se crea. Este método se basa en una concepción de la identificación social que se presenta como una alternativa  a las perspectivas narrativas y a las categoriales simples que se emplean actualmente en las encuestas para estudiar la gestión de las identidades sociales que hacen los individuos. Recoge algunos de los aspectos de ambas perspectivas que parecen los más acertados y válidos para la investigación social y profundiza en las características situacionales, históricas y ambientales de las formas de identificación social descubiertas por los estudios realizados desde el ámbito de la Antropología Social y también por la Psicología Social.

Hemos recibido la siguiente notificación:

CALL FOR PAPERS/POSTERS/APPLICATIONS FOR GRANTS: ESA 2015 Conference, Prague, Czech Republic, 25-28 August 2015

Differences, Inequalities and Sociological Imagination‘.
The deadline for submissions has been extended to 15th February, 2015.

Abstract submissions are invited on the conference topics (37 Research Networks and 7 Research Streams) and should be submitted using online application Conftool
If you are a PhD student and a member of ESA, you can still consider joining the Junior Scholar Grant programme – http://esa12thconference.eu/junior-scholar-grants.

Confirmed plenary speakers:
Zygmunt Bauman, Professor Emeritus at the University of Leeds
Gurminder K. Bhambra, Professor at the University of Warwick
Arlie R. Hochshild, Professor Emeritus at the University of California, Berkeley
Christopher T. Whelan, Professor at the Queen’s University Belfast & Geary Institute, University College

For more information, visit the conference website.
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Kind regards,

ESA 2015 Organizers

 

 

Investigación, análisis y comentarios en torno a las diferencias sociales ISSN: 2340-5449