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El Individuo Postinstitucional: Pasos a su desarrollo

Conferencia: Entre Fronteras, redes y brechas: A hombros de Touraine

Ponente: Juan José Villalón OgáyarDiapositiva3

El jueves, 19 de noviembre de 2016, tuve la oportunidad de dar una conferencia en el Forum Larramendi de San Sebastian en el que reflexioné sobre el Individuo Postinstitucional. Es una conferencia que se conecta profundamente con el proyecto CSO2011-32121 sobre Identidades Sociales y Crisis Económica. En ella desarrollo mis ideas sobre cómo es posible que hoy consigamos convivir juntos a pesar de nuestras diferencias. A pesar de actos tan violentos como los Actos Terroristas de París que en noviembre sacudieron Europa, somos capaces de vivir juntos. ¿Cómo lo hacemos?

En esta ocasión, me subo a hombros de un gigante, Alain Touraine. Y, desde su concepto de Sujeto y su análisis de la Modernidad, extraigo y doy forma a un nuevo concepto: el Individuo postinstitucional, vinculado a mi teoría de la Estratificiación Postinstitucional y a las teorías de la Sociología del Individuo, así como a los estudios empíricos de compañeros como: Enrique Gil Calvo o Gatti.

El desarrollo del individuo postinstitucional resulta trascendental para el trabajo sociológico. En mis estudios, lo que estoy encontrando es que exige variaciones profundas en la Sociología y algunas de sus formas de tratar de aprehender lo social. Hasta hoy, nos hemos valido de la Estadística para los estudios cuantitativos en los que el individuo es tomado como un punto o caso representativo de un conjunto de casos. Y, en los estudios cualitativos, también hemos tendido a hacer algo similar. Sin embargo, con el descubrimiento del Individuo postinstitucional, que es Actor y Sujeto, debemos indagar nuevas vías de estudio que sean capaces de aprehenderlo en su complejidad. En eso consiste mi trabajo actual.

Yo creo que con este concepto se abre una nueva forma de Sociología que necesita de una nueva matemática para el análisis cuya herramienta principal será, de nuevo el Álgebra matricial. Pero esta vez, todo se va a complicar porque los individuos vamos a tener que observarlos como Matrices y no como líneas de una matriz mayor, tal y como hago con el método LIS/SIL. Y, lo importante será ver cómo varían esas matrices y cómo se combinan sus variables internas caso a caso. Con ello, se producirá una formalización matemática del análisis cualitativo y se llegará a un nuevo momento de los estudios sobre la Acción Social.

Conferencia Jueves, 19 de noviembre, Donostia

“Entre fronteras, redes y jerarquías: A hombros de Touraine” o “De Gusanos, abejas y mariposas”

Conferencia en Donostia, 19 de noviembre, a las 19:00.

Por: Juan José Villalón Ogáyar

Hoy, la cuestión de la diferencia se presenta ante nuestros ojos como uno de los retos más inquietantes de nuestra época y más difíciles de resolver. Los atentados recientes de París son una muestra más de la quiebra del sistema mundial que hemos creado. Al igual que lo son los actos de violencia machista o los ataques contra las personas sin hogar, los homosexuales, los extranjeros o contra los musulmanes y judíos que ocurren en nuestras ciudades europeas, o el abandono de ancianos en sus casas hasta su muerte, o de niños que son abandonados en su más tierna infancia.

Cualquiera de nosotros podríamos hablar de momentos o situaciones en las que las diferencias ideológicas, religiosas, de idioma, de género, de edad o de simples gustos y aficiones nos han separado de alguien, aún que podíamos apreciar. Yo, en lo que me he fijado, es que mayormente, esas situaciones de separación no llevan a la violencia, sino que hemos desarrollado mecanismos para seguir viviendo en sociedad. Esos mecanismos están socializados, son aprendidos por los individuos y éstos los reproducen en gran medida.

Si bien, parece que los instrumentos culturales que hoy tenemos para solucionar esas situaciones no funcionan como quisiéramos. De ahí nuestro escándalo ante esas numerosas situaciones en las que se explicita la quiebra de la convivencia segando a vida de otro. Parece que las tendencias históricas como la GLOBALIZACIÓN y la INDIVIDUALIZACIÓN han cambiado de tal modo nuestras vidas que aquellos instrumentos han dejado de servir.